Feste und Daten

Am chinesischen Neujahr, auch «Frühlingsfest» (chunjie) genannt, wird der erste Mondumlauf im traditionellen Kalender gefeiert. Das beim Volk beliebte religiöse Fest ist ein Ruhetag; für viele Chinesen auch der Zeitpunkt der jährlichen Ferien. Auch in vielen Metropolen der Welt wird das chinesische Neujahr gefeiert – auf Initiative von eingewanderten Chinesen oder von Stadtbehörden. Fällt das Fest auf einen Arbeitstag, wird es zuweilen auf das folgende Wochenende oder einen noch späteren Termin verschoben, damit möglichst viele Menschen mitfeiern können.
Es ist ein Fest der Erneuerung, auf individueller wie auf gemeinschaftlicher Ebene. Zu diesem Anlass wird gründlich geputzt; die glückbringenden Kalligraphien auf rotem Papier an den Haustürstöcken werden erneuert und neue Kleider gekauft. Zu den Neujahrsfeierlichkeiten versammelt sich die Familie traditionellerweise bei den Grosseltern väterlicherseits. In Nordchina kommen Teigtaschen (jiaozi) auf den Tisch, deren Form an das einst auch als Zahlungsmittel verwendete Wohlstandssymbol yuan bao erinnert. Tags darauf, nach dem rituellen Ahnenkult, wünschen die Angehörigen einander alles Gute und verteilen Geschenke in roten Umschlägen an die Kinder. Auch Freunde und Nachbarn werden begrüsst und die gesellschaftlichen Bande so erneuert.
Oft wird ein daoistischer oder ein buddhistischer Tempel besucht. Dort werden die Gottheiten verehrt, Gaben dargebracht und Wünsche für das kommende Jahr unterbreitet. In daoistischen Tempeln dauern die Feierlichkeiten zwei Wochen bis zum Laternenfest am 15. Tag des ersten Mondmonats. Zahlreich strömen die Gläubigen herbei, werfen sich rituell nieder und bitten um Zeremonien für Glück und Frieden. Überall finden Umzüge mit Löwen- oder Drachen-tänzen statt, Wagenparaden, rituelle Theateraufführungen und Strassenspektakel aller Art: Stelzenlaufen, Volksgesang, rituelle Gemeinschaftstänze oder auch Kampf-künste. Feuerwerk wird in die Menge geworfen, und um die bösen Geister zu erschrecken, werden Knallkörper gezündet.
Jedes Jahr steht unter dem Zeichen eines Tiers: Ratte, Ochse / Büffel, Tiger, Hase, Drache, Schlange, Pferd, Ziege / Schaf, Affe, Hahn, Hund, Schwein (Achtung: Das Tierzeichen «beginnt» nicht mit dem chinesischen Neujahr, sondern mit der Sonnenperiode «Frühlingsanfang», ± 4. Februar). Diese zwölf Zeichen prägen die Lebensabschnitte. Wenn nach zwölf Jahren ein Tier «wiederkehrt», symbolisiert der Jahresbeginn für die unter diesem astrologischen Zeichen Geborenen das Ende eines Zyklus und den Anfang eines neuen. Er eröffnet das, was «das Jahr des eigenen Schicksals» (benmingnian) genannt wird – ein Jahr höchsten Glücks oder tiefsten Unglücks.

Sein Ursprung ist unklar. Manche vermuten einen Zusammenhang mit den Fruchtbarkeitsfesten zur gleichen Jahreszeit in der griechisch-römischen Kultur. Ob die Geschichte eines heiligen Valentin, der in den ersten Jahrhunderten des Christentums den Märtyrertod erlitten habe, Legende oder Realität ist, ist nach wie vor umstritten. Gegen Ende des Mittelalters wird der Valentinstag, namentlich in England, zum Tag der Liebenden. An jenem Tag werden mit Herzen verzierte Liebesbotschaften ausgetauscht. Heute steht das Fest der Liebenden hoch im Kurs: kostbarer Moment der Zweisamkeit des Paares für die einen, Geschäftemacherei für die anderen.

Von der Volksfrömmigkeit inspirierte Feste gab und gibt es in der islamischen Welt fast überall. Nicht zur Freude des traditionalistischen Islam, der sie seit je bekämpft. Ein Beispiel dafür ist die Feier zur Geburt des Propheten Mohammed an Mawlid an-Nabi (Mouloud). Zum einen wird dieses Fest im Koran und in der Sunna (Überlieferung des Propheten) nicht erwähnt. Zum andern fürchteten die Hüter der islamischen Orthodoxie und fürchten noch immer, dass – ähnlich wie in der christlichen Weihnacht – dies eine Art Vergöttlichung des Propheten Mohammed nach sich ziehen könnte, obwohl dieser gemäss dem Islam wie Jesus nur ein Mensch ist. Mawlid an-Nabi wird seit dem 11. Jahrhundert von Sunniten wie Schiiten gefeiert. Das von Theologen verschiedener islamischer Strömungen legitimierte Fest ist seit osmanischer Zeit (14. Jh.) tief im sunnitischen Islam verwurzelt. Dass das Fest sich derart erfolgreich durchsetzen konnte, ist vor allem den Sufi-Bruderschaften zu verdanken.